Por DEBBIE BOOKCHIN*
Para él (Murray Bookchin) fue la revolución más decisiva de la historia. Creía que los colectivos anarquistas proporcionaban el ejemplo más avanzado de las mejores tendencias liberadoras en el ser humano: autoorganización, apoyo mutuo, igualitarismo, liberación de la mujer, etc. Además, vio en los colectivos anarquistas un modelo vivo con el que los revolucionarios deberían estar familiarizados, porque trataba de ir mucho más allá de la reforma económica. Desafiaron los propios cimientos de la sociedad, abogando por la liberación en todos los niveles de la existencia humana. Mi padre también entendió que la experiencia en España contenía valiosas lecciones para los revolucionarios sobre el poder, específicamente a raíz de los hechos de julio de 1936, cuando los trabajadores de Cataluña derrotaron a las fuerzas de Franco y organizaron una gran red de consejos vecinales para organizar la defensa, la producción fabril, los suministros y el transporte de las mercancías. Teniendo el control sobre la región, gracias al sindicato revolucionario de la CNT-FAI y a la colectivización campesina de la tierra, algunos trabajadores militantes pidieron a los líderes de la CNT que asumieran el poder que habían conquistado. Durruti rechazó el poder político, que siguió en manos de Lluis Companys. Mi padre pensaba que esta renuncia permitió a las clases dominantes remodelar el gobierno obrero en un estado democrático burgués cada vez más estalinista como contraprestación a la ayuda soviética. De este error, dijo mi padre, debemos aprender algo: el poder nunca puede ser simplemente abolido; siempre está ahí y la cuestión que siempre se planteará es: ¿en manos de quién residirá? No debemos ocultar el problema que conlleva el poder; debemos estar dispuestos a asumirlo a nivel local y darle su forma más liberadora y emancipadora.